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论文题名:  “和魂汉才”与“和魂洋才”关系论
作   者:  迟铁军 学位名称: 硕士
指导教师:  陈秀武 作者院校: 东北师范大学
学科专业:  世界史 研究方向: 日本思想史
语    种:  中文 出    处: 东北师范大学研究生学位论文数据库
学科分类:   年    代: 2006
关 键 词:  和魂汉才  和魂洋才 日本文化
中文文摘:  “和魂汉才”与“和魂洋才”是日本文化的两种模式,代表了日本文化的两个时期,是日本模式的两个阶段。“和魂汉才”期是日本大力向中国学习的时期,对中国的政治,经济,法律全面学习,并将中国的儒学吸收内化。“和魂洋才”是日本向西方学习的时期,使日本文化染上了洋学的印记。两个文化期并不是孤立存在的,南蛮学、兰学、幕末洋学推进了两种文化间的过渡,而知识分子,(洋学家抑或汉学家)充当了文化载体,推进了文化的进程。日本吸收洋学,吸收汉学,却始终坚持“和魂”的本质,揭示了日本文化的独特魅力。“和魂汉才”与“和魂洋才”前后相依,相辅相成,既有相同点又存在差异。相同点在于两者都坚守和魂,政治权力都起了重要作用,两个文化期都存在间断性等;而不同点在于贯穿时间的长短,对外来文化学习的主动性,对不同思想的改造,知识分子组成成分的不同等。两种文化前后相依,实现了日本文化的过渡。
英文文摘:  “Hehunhancai”and “Hehunyangcai” are the two modes of Japanese culture,represented two periods of Japanese culture and two stages of Japanese mode. “Hehunhancai”is the period that Japan made efforts to study from China,including politics,economy,law,especially absorded Chinese Ruxue into Japanese Ruxue. “Hehunyangcai” is the period that Japan studied from Europe and America,which made Japanese culture have the character of western stamp.The two periods are not insolated, “nanmanxue”,”lanxue”,shogunate study improved the transition of the two culture and the intellects were acted as the culture carrier,which improved the course of the culture development.Japan absorded “hanxue”,”yangxue”,but always insisted the innate character of “hehun”,which indicated the unique of Japanese culture.The two periods have compact relations and also have differences.The same point is :insisting “hehun”;the importance of politician;the culture discontinuity.
U  R  L:  http://202.198.141.4:8001/xwlw/detail_xwlw.jsp?searchword=TITLE_CN%3D%A1%B0%BA%CD%BB%EA%BA%BA%B2%C5%A1%B1%D3%EB%A1%B0%BA%CD%BB%EA%D1%F3%B2%C5%A1%B1%B9%D8%CF%B5%C2%DB&presearchword=TITLE_CN%3D%D4%E7%C6%DA%CE%F7%C5%B7%B3%C7%CA%D0%D0%CB%C6%F0%D3%EB%CA%D0%C3%F1%BE%AB%C9%F1%B5%C4%C3%C8%B7%A2&singlesearch=no&channelid=65004&record=1
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